第150章 牛鬼蛇神来（第2 / 2页）

现在阵眼一破，灵气向四面八方冲击，附近的潜修之人都感觉到此地的灵气波动，白天确认无误后都想到了一块儿，找个后半夜时间大家都摸了过来。

总是耗在这里也不是办法，很明显苦禅子是偏袒着奔驰车里的两人，而且与第一个下井的胖阎罗似乎有交情。望风者蹲在车厢里，身子向后微缩一些，手装作不小心触碰到鞋跟，一个隐秘的信号发出，正在下水道探寻的胖阎罗暗暗狞笑，很快消失在一个拐弯处。

神机上人按了按胸口的护身法器，心中稍定，一咬牙，一个倒翻，跳进了车门外的井口。苦禅子看着他跳进去也不阻拦，慢步走过来，从袖口处掉出三张道符，呈等边三角形贴在井口，抬起头看着车内两人，轻松说道：“你们庞总是我的好朋友，别担心。你们等我下去后，将车挪到井盖上方，然后有多远跑多远，千万不要回来。否则待会儿可能有杀身大祸！”说完也是轻轻一跃，轻飘飘的跳入井中。

司机二人哪里敢怠慢，连忙发动奔驰，前进后退将井盖堵住，下车后狂奔离去。

大慈恩寺现任方丈主持为赠勤法师，出身为临济宗，属于禅宗“一花开五叶”的五大宗派之一。而唐玄奘作为大慈恩寺首任住持，开创的宗派为法相唯识宗，当年还可以盛极一时，可惜由于义理太过繁琐，到了晚唐时期渐渐衰落。每任唯识宗的住持都会通过口口相传，传递有关大雁塔地宫的秘密，等到了五代和宋元明清，大慈恩寺的住持均是由其他宗派的得道高僧担任，一直持续到今天，所以这个大雁塔地宫的秘密几乎失传。

几乎失传，并不是完全失传。从清朝道光年间起，曹洞宗的第三十一世法嗣憨公和尚对大慈恩寺做过“一定程度的修缮”，在修缮过程中可能发现了什么秘密，接下来曹洞宗一直把持住大慈恩寺，直到三十九世法嗣纯公和尚在民国时期接任。

1930年左右，五台山的宝生和尚开始入主大慈恩寺，主持工役维修寺院，到了解放后，黑卫兵们对寺庙多次打砸破坏，不少僧人被迫做苦力，远走他方，或者是卖煤为生。甚至不少僧人不堪压力，在居委会，在黑卫兵，在工作小组的压力下，被迫还俗结婚生子。幸好倒数第二代方丈宽宗法师起到相当大的贡献，这才保住大慈恩寺的香火继续延续。

未解放前，有一位法号慧清的僧人从小就待在大慈恩寺，宝生和尚担当主持时，慧清就是他的得力助手。慧清本人相当聪明，对佛经和禅理的理解远远超过其他僧人，简单点说他就是为佛而生的。在乱世中慧清表现的非常低调，他心中藏有曹洞宗流传下来的传说，而且在宝生和尚的器重下，他渐渐摸出了一些大雁塔法阵开启和关闭的秘密，只不过条件不允许，慧清只能将秘密永远埋藏在心中，一直在等待机会。

一直到了解放后的黑卫兵时代，时势逼人，在反封建反迷信的大潮中，慧清被迫做出了一个重要的选择。

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