第270章 开香堂了（第2 / 3页）

所以，按一向的规则，出了这样的事，只能靠本学堂学生来处理，方举人若是挣扎的话，在场的读书人都有义务上前帮忙，压制举人老爷的反抗——大约所有开香堂的典礼，都是如此。

然而方举人挣扎的却并不强烈，也是，这年头，孔庙是最神圣的。读书人都不是人类，二十天上的星宿——曲星。对神的责罚，凡人怎敢过分忤逆？

不一会儿，几名并不强壮的学生将方举人……哦，不，现在他该叫方老汉了——学生们将方老汉赶出庙大殿，方老汉一直死死地咬住下唇，到了学宫门口，早已等候的衙役赶紧给他戴上枷锁，快速地将他拖走……

方老汉完了，剩下的事情，是周围紧盯的饿狼上前将方老汉血蟹肉骨头一点点的吞噬……

等叔侄俩赶到庙大殿，祭祀仪式已经结束，大殿中，学谕端坐在首席，州通判坐于他下手，上完香的教授则陆续按班次归做，整个大殿中只有一人跪着——方举人。

祭祀仪式虽然看了个尾巴，但时穿已经觉出来了——这不是开香堂仪式吗？难道，古代黑社会觉得这化人聚一起开香堂的仪式，很让人羡慕，干脆设定：今后帮会的重要典礼就是开香堂。

哈哈，没准帮会的开香堂典礼，真是照搬读书人的做派的，因为在古代，读书人的地位最崇高。他们的爱好很容易成为流行时尚。

时穿正在走神，只见一位教授捧上学籍名册，可怜方举人，把学籍转过来不久，名册上最后一名举人就是他，很好找的。学谕连样都不装，直接翻到最未一页，大声念出方举人的学籍，而后沉着脸喝斥：“谓季氏曰：‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？’

曰：‘恭近于礼，远耻辱也。因不是其亲，亦可宗也’；又曰：‘先王之道，斯为美。’《周礼》：‘天之妃百二十人：后一人、夫人三人、嫔九人、世妇二十七人、女御八十一人’——天不过一妻，庶民焉敢二妻？

皇宋《户婚律》有章：‘诸有妻娶妻者，徒一年，女家减一等。若欺妄而娶者，徒一年半，女家不坐，各离之。’如今你三书六礼，偏偏记载去赵氏为平妻——是可忍也，孰不可忍也？

而今，我海州学舍依律革去你功名，听有司宣判——来人，打去他的帽，革去冠带，轰出殿堂！”

话音刚落，一个早已等待的教授上前，用手中的戒尺打去方举人的士冠，扯落他腰上的玉带，大声呵斥，让方举人滚出化人的殿堂。

方举人眼中全是愤恨与不甘，时穿身边的时灿也满是不甘，他挽胳膊撸袖准备上前帮忙，被时穿紧紧揪住不放，稍后，几位身强力壮的学生上前，插着胳膊把方举人向外驱赶。

时灿之所以想上前帮忙，是因为宋代是个国情一点都不特殊的时代，这个时代的华夏，如同当时整个人类世界一样，是不准警察进入学堂的。这时代的衙役没有资格进入化人的殿堂，他们只能站在门外，等待方举人功名被革之后可以锁拿。而殿堂上，别看学谕品级不高，知州却管不着，他的考核是垂直考核体系，只与本地学者的数目挂钩，跟收了多少学费无关。