第一部 华丽的前奏曲 第1073章 心事浩无涯（第2 / 5页）

赵兴不知道，这种较量射箭的仪式被喻为“中国式角斗”。因为它的起源地在中国，也唯独在中国短暂地存在过。日本韩国虽也流行这种仪式，但之后，日本武士道崛起，“日本式角斗”变的更加残酷与激烈；而韩国被金人入侵打乱了文明脚步……此后，到二十一世纪，这种角斗成了唯有两国高中生玩闹的游戏。

“这事好啊，该让你的几位师兄弟们都来见见这原汁原味的周礼……你等着，我这就通知你的师兄弟”，得到赵兴的确认，苏轼兴奋了。

没等赵兴开口，朴寅光首先阻止：“学士，不可。这种较技是非常神圣的事情，比赛结束后，将有一人‘无诘’。如果把它变成一场杂耍，或者街头相扑，那是对武士的侮辱——不能啊，学士。整个关东，不，整个倭国都在看着这场比试，学士不能如此侮辱源业平。”

难怪啊？难怪常听倭人说这种礼节传自汉国，但古代典籍中却从没记录它的细节，原来，见识过这场礼节的人都保持着神圣的沉默。所以，这礼节不得与闻。而胡人的入侵摧毁世家大族的同时，也将知道这种礼节的人屠杀殆尽，所以……

似乎，三国演义中曾描写过：曹操召集众将举行类似的射箭比赛，但那场比赛与古代的射义似乎相去甚远，想哪曹操本不过是宦者后代，也许他对射义的了解只是个皮毛，所以那场仪式便似是而非。

粗鲁——这个词用的暧昧。可能苏轼还不知道源业平是个啥人物，所以他这个词一说出来，朴寅光暗自偷笑，赵兴直翻白眼，噎得喘不过气来。

不等苏轼再问，赵兴马上打断苏轼：“老师，朝中议的如何？”

苏轼苦笑的摇摇头：“经太医检验，乐至县主确实怀孕了。为了皇家体面，朝臣们已经决定：令选公主，适配詹邈。而乐至县主作为妾室随嫁，此事，朝廷上下不得宣扬……”

有意思，詹邈这厮只扫了公主一眼，便能看出对方怀孕了。这厮的眼睛简直能与b超媲美。

从另一个方面，也可推测出：詹邈这家伙是个花丛老手，肯定不止一次使少女怀孕……可这关赵兴啥事？赵兴摇摇头：“我问的不是詹邈那狗屁事，这等小事我不屑于闻。我问的是‘青唐之乱’，朝廷打算怎么应对？”

真正的射礼是什么样的？就在眼前，眼前的人就能重现古代射礼。苏轼想到这儿，心更热了，他用目光频频示意赵兴，让他帮忙说几句。

赵兴郁闷的嘟囔：“拼命的是我呀——拿我的博命做赏玩，还要我……没天理！……嗯，这样吧，纪守中要来，老师反正是必须出面做鉴证人的。师兄弟们如肯在佛前发誓：决不把这场角斗书于文字，告知旁人，倒是可以作为‘观礼使’出现的。”

稍微停顿了一下，赵兴又补充：“既然朴大人作为中介人在现场，我们索性再添一人——我家小舅子来自越南，他是大越国郡公，依他的身份，出现在现场，也完全当的起。如此一来，这场比斗就成了‘四国’见证的大战：倭国、高丽、越南，还有我大宋。”

“这个想法好”，朴寅光立刻赞叹：“太好了！有四国见证，相信这场比赛足够公正了，源业平听到这个消息，该感动死了，相信纪守中也会满意了。”

苏轼张了张口，猛然愣住了，他发了一阵呆，才慢慢的回味过来赵兴的意思，轻轻地说：“相比倭人，我等远远不如意啊。四海之外、蛮夷之地的倭人尚知‘引责’，可我们弄出这么大的事，战祸又起，民何以堪，但满朝大臣却在争执该嫁哪个女儿给一无赖子……惭愧，实在惭愧。”

听苏轼的话，朝廷今日商议了一上午，显然对“青唐之乱”没有结论，还打算继续商议下去。苏轼是文人，虽对军事上的事很感兴趣，但连番遭到围攻，已让他不愿多事，所以，瞧他的态度是不想再提这件事，赵兴不再勉强，随即把话题跳到了源业平身上。

“日本有一种礼节，说的是：君子没有什么可争的事情，如果有所争，一定是比箭靶——这是一种东方式角斗，每年倭国宫廷里都要由倭皇组织‘竞射’活剧，以平息公卿间的怨气与纠纷……”

“这也是周礼！”苏轼马上打断赵兴的话：“《论语.八佾》中记述‘君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子’——这场比赛仪式一定是按造这段话进行的！对不对？”

赵兴歪着头想了半天，一脸钦佩的说：“确实如此……竟还有这样的事，原来《射义》的出处在这里！”