第289章 与时变化（第2 / 4页）

仲梁氏传乐为道，为移风易俗之儒。

乐正氏传春秋为道，为属辞比事之儒。

公孙氏传易为道，为洁净精微之儒。

此外还有子思氏之儒（原宪），喜欢作穷士状，自诩为有道之人；与之相反的是子张氏之儒，虚其外表，最重繁文缛节。

除了这八家，以及被儒生们视为异端的荀儒，还有孔子直系后代们的”孔氏之儒“，诗书礼乐春秋皆习，以孔鲋最为出名，叔孙通正是其弟子。

……

待秦王离开后，乐正礼立刻将叔孙通拉到旁边的屋子里，来，指着他鼻尖骂道：“你这孺子，为了面谀秦王，竟编造孔子未言之辞，真是大逆不道，是你夫子教你的么？”

“什么编造？乐正子在说什么，我听不懂。”叔孙通开始装傻。

“你说孔氏得了孔子家书，此事吾等为何不知？”漆雕染也质问道。

叔孙通却仍是一副茫然的样子，笑道：“此乃本门秘事，不必告于乐正、漆雕两家罢？”

作为世传春秋的“乐正氏之儒”传人，乐正礼很想将叔孙通方才说的谬论驳倒，便要开始引经据典，长篇大论，但叔孙通却笑道：“乐正子，且打住。既然汝等认为孔子赞秦穆公之事是我编造的，那我先问你，另一件事是真是假？”

“我听闻，孔子周游列国，被围困在陈国与蔡国之间，整整十日没有饭吃，有时连菽汤藿羹也喝不上，真是饿极了。这时，子路不知从何处得来一只煮熟的小彘，孔子不问肉的来路，拿起来就吃；子路又抢了别人的衣服来换了酒，孔子也不问酒的来路，端起来就喝。”

“可是，等到鲁哀公迎接他时，孔子却显出正人君子的风度，席不端不坐，割不正弗食。子路便问：‘夫子为啥现在与在陈、蔡受困时不一样了？‘孔子答道：’以前我那样做是为了偷生，今天我这样做是为了讲义!’”

乐正礼气不打一处来：“孔氏之儒，怎么出了你这么一个弟子？”

原来，此时的儒家，共分八大派系：子张之儒；子思之儒；颜氏之儒；孟氏之二万散儒；漆雕氏之儒；仲良氏之儒；孙氏之儒；乐正氏之儒。

其中，颜氏传诗为道，为讽谏之儒。

孟氏传书为道，为疏通致远之儒。

漆雕氏传礼为道，为恭俭庄敬之儒。