第七十章 给生活加点佐料（第3 / 4页）

日本人仿制地中国古瓷器，从不说这是仿古，甚至不愿意冒充。他们的作品常常被当作“大师制造”，标注出制作者的名字。虽然是仿古瓷，但售价一点不比真品低多少。但舒畅套用这套程序，却不是为了彰显自己的名声，他宁愿把它当作一件高度仿真的赝品。

舒畅完全沉浸在自己的世界里，忘了时间，也忘了身处何地，当他制作泥胚时，脸上带着安详的微笑，仿佛回到了童年，正瞪着天真的大眼，看着父亲认真的完成每一样作品，边制作边为他讲解。

游走在这异乡的街头，看着人潮汹涌，此刻，心开始沸腾，仿佛看见海的那边眺望的目光，却山水阻隔。却只能在这遥远的异乡，把忧郁写满落寞的脸庞。

好久好久，离开某些东西已经很远很远，没有爱，没有恨。爱得乏味，恨得有气无力。就这样，眼睁睁看着岁月一脚一痕的逝去，想去抓住些什么的冲动都没有——人说这叫“麻木”。

麻木了吗？也许生活在热带，终年如夏，没有丝毫四季交替的感觉。茫茫大海让他成年累月的看不见地平线。所以无所谓爱无所谓恨无所谓激情，就这样一日复一日地混吃等死，在等待中一寸寸腐烂下去。

时过境迁。他们不再具有那种高尚意味，只是被当作前人的纪念品，堆满了唐宁地酒窖。

爆炸过后，在一片混乱中，舒畅将这些收藏品席卷而西就是他在码头上装满几个冷藏车的“宝物”。

在这里面，舒畅甚至找到许多相当于中国宋代时期的矿石。将这些不同的矿石研磨成粉。按比例调配出来的料，简直可以说是宋代的原版釉料。这便使他有能力伪造完全乱真地宋瓷精品。

可惜。舒畅不想制造出与宋瓷一摸一样的产品。他所制造地几件瓷器，一看就带有明显的宋代官窑风格，却又稍稍不同于已有的陈例品。

这就是造假的巅峰手段，初见这些产品的人，首先肯定了它是宋代产品，却又对自己的这个肯定半信半疑，当他们通过年代鉴定，确定这确实是宋代瓷后。便会狂喜过望，觉得他们挖掘到了一个珍宝名录中从没收录过的罕世奇珍。

如此，生活唯一的目的只剩下等待……

人最无法忍受孤凄和寂寞。或许，惟有那肌肤相亲的感触才得以相互慰籍，这也是忍受那种无奈孤凄的唯一安慰。

因为是完全模拟宋代的烧窑过程，这炉火一旦燃起来，总要烧个十天半个月。百无聊赖的舒畅从回忆中醒来，他在屋里转着圈，听到对门有动劲儿，便推开房门，走过去。

这种狂喜会驱使他们，在故纸堆里寻章摘句，以考证它的渊源，反而忽视了对它真假地探究。

这是一件新古董。它是全新的，过去从未发现过的新产品——即使追究到舒畅这儿。舒畅也会坦然承认，毫无疑问，它是新古董。他坦然承认这点。

不过他说的“新”。却具有另一种意味。

造假世家自有一套传承数百年的操作笔记。舒畅严格按照宋代地流程，为这几件泥胚挂上了，而后将它送入电磁炉内，设定好温度，开始烧制。

用电磁炉烧制仿古瓷器，最尖端的技术在日本。日本人有一套计算机程序，可以让电磁炉模仿宋代木炭炉地升温过程，逐步对泥胚升温加热。这套程序是一种专利技术，但对于拥有的母机芯片的舒畅来说，窃取这个秘密却并不费事。